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釋迦牟尼佛的十大弟子

釋迦牟尼佛的十大弟子

      迦旃延(議論第一)。釋迦牟尼的十大弟子之一,為梵語Katyayana的音譯,古印度阿槃提國婆羅門之子。原出家修習(xí)外道,后跟隨釋迦牟尼學(xué)法,以能分別諸經(jīng),善說法相,有「議論第一」之稱;蚍Q為摩訶迦旃延、大迦旃延。
      阿尼律陀(天眼第一)。 釋迦牟尼的十大弟子之一,為梵語Aniruddha的音譯,意譯為無滅。釋迦牟尼佛的堂弟,即佛陀的叔父甘露飯王之子,佛陀成道以后曾回家阿尼律陀佩服堂兄的道行,于是跟隨佛陀出家,以「天眼第一」著稱。雖然阿尼律陀是天眼第一的大神通,可是他本人卻是個盲人,《楞嚴(yán)經(jīng)》說他出家之初,貪眠不起,被佛陀呵斥他像個畜生貪睡。阿尼律陀受此刺激下狠心連續(xù)七天不眠,竟不幸失明。但得了天眼通的神通是佛門的千里眼,他的千里眼能見十方(東、南、西、北、東南、東北、西南、西北、上、下)地域,達(dá)到能見世界如見核桃的境界。 正是天眼阿尼律陀對世界看得太清楚太明白了,所以他是最心平氣和的羅漢,跟誰都合得來,他還悟出證道的方法,他認(rèn)為:道是從少欲、知足、寂靜、正念、正定、精進(jìn)、正慧、無戲論八法而得到的。
      優(yōu)婆離(持律第一)。 釋迦牟尼的十大弟子之一,為梵語Upali的音譯,或稱為優(yōu)波離。意譯為無滅。出身與古印度的低下層,是奴隸、雜工,沒有任何人身權(quán)利,原為一名理髮師,是佛陀做太子時的宮中理髮師,后和薩迦的王子一起跟隨佛陀出家。因持律精嚴(yán),從來不犯一點(diǎn)小錯,佛陀命他持長僧團(tuán)的戒律被稱為「持律第一」。 優(yōu)婆離的一生,是在處理僧團(tuán)的糾紛。為犯戒的比丘懺摩,向佛陀請問戒律中度過的,堪稱為戒律權(quán)威。佛滅后第一結(jié)集由優(yōu)婆離誦出三藏中的律藏。
      阿難(多聞第一)。 釋迦牟尼的十大弟子之一,(生于西元前463)為梵語Ananda的音譯。意為「歡喜」、「喜慶」原是釋迦牟尼佛的堂弟,后跟隨佛陀出家,佛陀五十五歲時,選阿難為常隨侍者,當(dāng)侍者達(dá)二十五年。因?yàn)樗麑W⒌胤谭鹜,?jǐn)記無誤佛的一言一語,因此被稱為「多聞第一」。佛滅后第一結(jié)集由阿難誦出三藏中的經(jīng)藏。 佛祖涅盤后大迦葉尊者成為「初祖」,統(tǒng)領(lǐng)廣大佛家弟子。大迦葉圓寂后,阿難尊者繼承迦葉率領(lǐng)徒眾宏揚(yáng)佛法,被后世尊成為「二祖」。在寺院中,阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊,成為佛祖的協(xié)持。
      羅侯羅(密行第一)。 釋迦牟尼佛的唯一的兒子,也是釋迦牟尼的「四大聲聞」,和「十大弟子」之一,是佛陀做太子時和妻子耶輸陀羅所生。為梵語Rohula的音譯。又為「羅護(hù)羅」,意為「覆障」、「障月」、「執(zhí)月」的意思。因?yàn)樗窃谠挛g之夜出世的。 當(dāng)太子的佛陀因?yàn)橛辛藘鹤雍軞g喜,因?yàn)榉鹜拥母赣H淨(jìng)飯王不至因他的獨(dú)子釋迦牟尼出家而王室無后。佛陀就在兒子出世的第七天騎著白馬出家了,從此,羅侯羅就在沒有父愛的環(huán)境下過了他的童年。 佛陀成道后的第三年,回到他的家鄉(xiāng)時,佛陀的妻子和羅侯羅沒有去迎接佛陀,當(dāng)耶輸陀羅向羅侯羅說佛陀是他的父親時,羅侯羅竟不認(rèn)識。后佛陀對他的前妻說:「讓你辛苦了,當(dāng)然我是有負(fù)予你的,但我為眾生而犧牲,請你為我歡喜。」佛陀又為羅侯羅剃度,拜舍利弗為戒師,舍利弗為他受沙彌十戒,成僧團(tuán)中有沙彌之始,時,羅侯羅十五歲。 羅侯羅誦經(jīng)十分勤奮,二十歲成道,又嚴(yán)守戒規(guī),被稱謂「密行第一」的阿羅漢。
      舍利弗(智慧第一)。釋迦牟尼的十大弟子之一,梵文Sariputra的音譯;蜃g作鶖鷺子、舍利子。號稱「智慧第一」。初從六師外道的刪闍那毗羅胝子出家,后因聽到馬勝比丘說因緣所生法的偈頌,改學(xué)佛法。由于他持戒多聞、敏捷智慧、善講佛法,因此很快成為佛陀的十大弟子之一。
      須菩提(解空第一)。 釋迦牟尼的十大弟子之一,梵文 Subhuti 的音譯。或?yàn)轫毟√、須扶提等,號稱「解空第一」。古印度拘撒羅國舍衛(wèi)城人。從釋迦牟尼佛出家,成為釋尊的十大弟子。以解空第一著稱。須菩提每次化緣都去有錢人家里化緣,因他同情窮人的貧困,而大迦葉卻向窮人化緣,因大迦葉要給窮人集善的機(jī)會。后來佛陀知道后斥責(zé)他們的心不均平,不合佛家法規(guī),從此,和尚化緣不在擇富挑貧。
      富樓那(說法第一)。 釋迦牟尼的十大弟子之一,梵文Purna的音譯。是富樓那彌多羅尼子(Puramqitrayaniputra)的略稱,意譯為滿慈子。迦毗羅衛(wèi)人,國師婆羅門之子。先與朋友出家修苦行,釋迦成道后,前往歸依,善于分辨佛義,廣宣法理,被稱為「說法第一」。富樓那能因人施教,見一種人說一種法,在他的解說后人們都為之折服,從而皈依佛門。富樓那精進(jìn)修持,不懈不怠,宣揚(yáng)人生真理教化眾生,在說法人當(dāng)中最為第一。
      目犍連(神通第一)。 釋迦牟尼的十大弟子之一,梵文Mahamaudgalyagana的音譯;?yàn)槟υX目犍連、目犍連、大目犍連。號稱「神通第一」。
      古印度摩揭陀國土舍城人。從釋迦牟尼佛出家,成為釋尊的十大弟子。以神通第一著稱。后被反佛教的婆羅門打死。在佛教雕像中,常侍立在釋尊左邊。相傳其神通廣大,以「天目」看到他的母親在地獄受苦,在七月十五按佛陀的意思設(shè)盂蘭盆供奉十方僧眾,在他們的幫助下入地獄救母,由此,佛教有「中元節(jié)」。

      大迦葉(佛陀的大弟子 《頭陀第一》)。 釋迦牟尼佛有十大弟子,他們是:一、大迦葉,二、舍利弗,三、目連,四、須菩提,五、富樓那,六、迦旃延,七、阿那律,八、優(yōu)波離,九、阿難,十、羅侯羅。大迦葉是十大弟子之首。 梵文:Kasyapa,稱大迦葉,或稱為迦葉、迦葉波、迦攝波。古印度摩揭陀國王舍城人。少欲知足,常修苦行,故稱為「頭陀第一」。「頭陀」是梵文:Dhuta 的譯音,意為:「抖擻」,就是清心寡欲,掃除世間塵垢煩惱,是佛教的苦行之一。大迦葉跟佛陀以后謹(jǐn)守佛陀的旨意并虔誠的專修苦行,深受佛陀的信任,當(dāng)佛陀預(yù)感不久人世時指定彌勒菩薩于五十六億七十萬年后接替他為「未來佛」的同時,令指定以大迦葉為首的四弟子(另有:君屠缽嘆、賓頭盧、羅侯羅)為「四大聲聞」,繼承佛陀的事業(yè)弘揚(yáng)佛法并在將來輔佐未來的「彌勒佛」。他是佛教第一次結(jié)集的召集人。釋迦牟尼涅盤后的第二年的夏天,大迦葉將所有的弟子召集到王舍城靈鷲山集合,彙編釋迦佛祖的遺教,全部彙編整合完成由阿難誦「經(jīng)」、優(yōu)波離誦「律」、富樓那誦「論」。這就是所謂的「三藏圣典」。因而有第一祖師之稱。對于佛法的流傳,有極大的功勞。

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