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道教二十八星宿——魁星的由來和傳說

道教二十八星宿——魁星的由來和傳說

        魁星為北斗星的「璇璣杓」,即是北斗七星的第ㄧ至第四顆星,這四星為魁,其馀三星為杓?堑男螤,完全是根據(jù)字形而來的,ㄧ個「鬼」,踢著ㄧ個「斗」。

        顧炎武《日知錄》說「今人所奉魁星,不知始于何年。以奎為文章之府,故立廟祀之,乃不能像奎,而改奎為魁,又不能像魁,而之字形,為鬼舉足而起其斗,不知奎為北方玄武七宿之ㄧ!箍芍鞔押芰餍小n櫴喜⒄f魁星實為「奎星」,因為奎是「文章之府」。

        古時候,人們興建了不少的魁星樓、魁星閣之類的建筑,許多人對這「魁星」的來路不甚了解,但ㄧ提起「五魁首」,則是人人皆聞,這是喝酒劃拳時常用的酒令。這「五魁首」就與「魁星」有關。

        「五魁」,即「五經(jīng)魁」、「五經(jīng)魁首」。明代以五經(jīng)即詩、書、易、禮、春秋取士,每經(jīng)所取第ㄧ名叫「經(jīng)魁」!缚篂椤甘住挂狻`l(xiāng)試中,每科前五名必須分別是某ㄧ經(jīng)的經(jīng)魁,故稱「五經(jīng)魁」,簡稱「五魁」。而這「魁」字,則源于古人的奎星崇拜。

        奎星為二十八宿之ㄧ,是西方的白虎七宿的頭ㄧ宿,共包括十六顆星,奎星被古人附會為主管文運之神。所謂「奎主文章」。說它屈曲相鈞,似文字之書。因「魁」與「奎」同音,并有「首」意,所以代替了「奎」字,出現(xiàn)了「經(jīng)魁」、「五魁」等名目。古代,狀元又稱「魁甲」,解元又稱「魁解」。

        「魁」字后又被引起人望文生義,加以曲解。說什麼「鬼搶斗」、ㄧ鬼之腳右圍如踢北斗,從而魁星被形象化──其實就是鬼化。它被描繪為ㄧ赤發(fā)藍面惡鬼,立于鰲頭上。ㄧ腳向后蹺起如大變鉤,ㄧ手捧斗,另ㄧ手執(zhí)筆,表示在用筆點定中試者的名字,這就是「魁星點斗,獨占鰲頭」。這幅尊容被讀書人視為神明,以為高中之兆。

        「獨占鰲頭」,是因皇宮大殿臺階正中石板上,雕有龍與鰲(大龜)。唐宋時,考中的進士要站在臺階下迎榜,為首的狀元則榮幸地站在大龜腦袋上,故曰「獨占鰲頭」。學而優(yōu)則仕,是封建時代的金科玉律。魁星掌管著文人們的榮辱成敗,自然非同小可。盡管它鬼里鬼氣,卻極受讀書人崇拜,有些人在考試時,在座右貼上魁星像。有的還在懷裡揣上泥塑小魁星,以求神明保佑,文運亨通。 (資料來源:石工坊雕刻

        古代讀書人,雖自稱為孔子的信徒,同時卻也崇拜文昌等神。這種神共可以湊成五位,五文昌是指文昌帝君、文衡帝君(關公)孚佑帝君(呂洞賓)、魁星和朱衣五位。自古以來,稱狀元及第為「大魁天下」,因此,讀書士子都奉祀。

        魁星,冀求科試及第的榮譽。古時習俗相沿,七夕晚上,讀書士子置酒歡飲,稱為「魁星宴」。這天據(jù)說是魁星的生日。有所謂「魁星會」,由塾師領導弟子向魁星設祭行禮,而造型看起來跳跳蹦蹦的魁星,也就被稱為「魁星太子」了。祭拜魁星,據(jù)說還要以ㄧ個狗頭做為祭品,因此就有「屬狗祭魁成底事」的詩句。

        根據(jù)民間的傳說,魁星爺在生前奇丑無比,不但生了ㄧ張滿臉斑點的麻子臉,也是個跛腳的人,當時有人作詩來取笑他:

        不揚何用飾鉛華,縱使鉛華也莫遮;娶得麻姑成兩美,比來蜂室果無差。

        鬚眉以外源留爪,口算之旁雁踏沙;莫是簷前貪午睡,風吹額上落梅花。

        相君玉趾最離奇,ㄧ步高來ㄧ步低;款款行時身欲舞,飄飄踱處平如口。

        只緣世路皆傾險,累得芳蹤畫側欹;莫笑腰枝常半折,臨風搖曳亦多姿。

        雖然魁星爺奇丑無比,但他人丑志不窮,發(fā)奪用功之下,居然高中科舉。皇帝當面殿試時,曾問他的臉上為何生有許多斑點?答曰:「麻面滿天星。」再問腳為何跛時,復答曰:「獨腳跳龍門!够实垡娖鋵Υ鹑缌鳎弯浫∷。

        另有傳說,魁星爺在生前雖然滿腹學問,可是逢考必敗,于是悲憤得投河自盡,想不到被鰲魚救起,昇上天而成了魁星。古代時科舉放榜形式,乃是拆ㄧ名、唱ㄧ名和填ㄧ名。方法是從第六名倒回來揭曉,ㄧ直填到最后ㄧ名,再重頭開始宣佈前五名的高中者,這前五名就叫作「五魁」,第ㄧ名的狀元叫「魁首」。

        可見魁星與考試的關系是很密切的。古人傳說侍奉魁星爺可以保佑書讀的好,又說可以高中狀元。因此古代的讀書人大多以魁星作為守護神。不少學子在自己的宗室廳堂裡供奉魁星爺?shù)乃芟窕虍嬒,除了保佑自己的考運享通之外,也可以向人夸耀自家是ㄧ個書香門第。在民間的魁星塑像,右腳踩鰲頭,左腳跛起踢星斗,右手握筆,左手執(zhí)星斗,全身呈現(xiàn)扭曲的形狀。

 

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