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文廟大門牌坊石雕門樓
█石雕牌坊雕刻過程 █石雕圖紙設(shè)計 █傳統(tǒng)古建知識
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在揚州古城及城郊，現(xiàn)存的牌坊就有多處。
作為蘇式牌坊的重要代表之一，蜀岡之上、大明寺前的『棲靈遺址』牌坊可謂歷史悠久、名聞遐邇。牌坊正面題有『棲靈遺址』，背面則是『豐樂名區(qū)』四字，題字皆為篆書，古拙凝重。隋仁壽元年(西元601年)，隋文帝下詔全國30個州建立30座供奉佛舍利的寶塔，于是在大明寺前建成了棲靈塔，塔高九層，高聳入云，極為壯觀。該塔在唐朝會昌三年(西元843年)不幸毀于火災(zāi)，后來，人們便在寺門前建了這座『棲靈遺址』牌坊，以志紀(jì)念。
建于陵墓祠堂的牌坊也叫『陵門』。泉州市北郊雷塘隋煬帝陵墓前的陵門，因為隋煬帝楊廣身上承載的千古罵名，他的陵墓顯然與其他皇家陵墓不可同日而語，但也不寒磣。尤其是那四柱三門的標(biāo)淮石坊陵門，和門楣上『隋煬帝陵』四個大字，依然讓人能感到一種皇家氣派。
蕃釐觀就是瓊花觀，因為曾經(jīng)種植瓊花而成為江淮一帶著名的景點。不少老百姓只知道瓊花觀而不知蕃釐觀。蕃釐觀前也有一座石牌坊，它的特點主要在左右兩根石柱上。該柱上圓下方，柱端似華表，分別雕刻日月形狀，左為赤烏，象征著太陽，右為玉免，象征著月亮。據(jù)說，當(dāng)年宋徽宗曾欽賜『蕃釐觀』匾額，不過，現(xiàn)在門樓中間所嵌石額『蕃釐觀』三個大字，則是由清代名士劉大觀所題。
而東關(guān)古渡西側(cè)的牌坊顯然是屬于在橋梁津渡前建立的一類牌坊，它與教場北側(cè)的牌坊有類似的地方，就是高大挺拔，氣勢非凡。加上它們聳立于古城著名的歷史街區(qū)，而更顯古樸、典雅、凝重。
當(dāng)然，汶河北路現(xiàn)有的那座以北京牌坊風(fēng)格制作的皇宮牌坊，雖然也具有凝重粗獷，色彩鮮艷，高大華麗，京味十足的特點，但它突兀地矗立在那里，的確與揚城建設(shè)秀麗精巧的風(fēng)貌不太協(xié)調(diào)，聽說最近要拆除它，并在原址重建一座與周圍環(huán)境風(fēng)格協(xié)調(diào)一致的江南蘇式、徽式牌坊，也是合情合理的做法。
除了上文所述牌坊外，還有瓜洲古渡、高郵文游臺、儀征森林公園山門等各具特色的牌坊，它們已經(jīng)作為當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑而成為城市的象征和代表。有一些歷史上曾很知名的牌坊已經(jīng)毀圮不存，我們似乎只能從牌坊巷、沙牌坊、大儒坊、毛牌樓這樣的街巷名稱中，依稀尋到當(dāng)年的某些牌坊的影子。
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