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觀音雕刻四面觀音站像
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觀音菩薩在中國(guó)算得上是婦孺皆知的很具代表性的佛教人物。觀音菩薩大約是魏晉時(shí)期傳入中國(guó)的，而隨著魏晉時(shí)期社會(huì)的動(dòng)亂，使得到處哀鴻遍野、苦難深重，加上凈土宗信仰稱名念佛往生阿彌陀佛凈土，即西方極樂(lè)世界，使得觀音菩薩救苦救難的形象日益深入人心。
在印度佛教龐大的眾多佛菩薩里，中國(guó)民眾很快的選擇了觀音菩薩，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵陬l生的天災(zāi)人禍面前，已經(jīng)束手無(wú)策、陷于失望甚至是絕望境地的平民百姓，急于祈望能有一位救民于水火、解民于倒懸的救世主。而觀音菩薩的出現(xiàn)，直接滿足了蕓蕓眾生的這一精神愿望。著名的文化人類學(xué)家基辛曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“宗教信仰強(qiáng)化了人類應(yīng)付人生問(wèn)題的能力，在遭逢悲劇、焦慮和危機(jī)之時(shí)，如面對(duì)死亡、疾病、饑荒、洪水、失敗等問(wèn)題時(shí)，這時(shí)宗教信仰之力就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，信仰可以撫慰人類的心理，給予民眾以安全感和生命的意義。”中國(guó)民眾對(duì)于觀音菩薩那么崇仰的原因即在于此。雖然中國(guó)民眾接受了印度的佛菩薩文化，可也不是全部照搬，而是應(yīng)運(yùn)而生出了中國(guó)式菩薩。中國(guó)式的佛教文化發(fā)展史，使得印度的觀音形象逐漸發(fā)生了重大變化。最大的變化就是在觀音形象的改變，中國(guó)早期的觀音造像，觀音還是以“偉丈夫”男菩薩形象，端坐于佛殿神堂之上。比較具有代表性的如甘肅敦煌莫高窟的壁畫(huà)和南北朝的木雕，觀音都是以男子漢的形象出現(xiàn)，嘴唇上還會(huì)有兩撇小胡子�？墒堑搅撕髞�(lái)，特別是唐宋朝以后，觀音的形象都變了，完全變成了女菩薩，而且還都是非常秀美嫵媚的女菩薩。
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